月見 wikipedia|無料辞書
月見(つきみ)とは、
満月など
月を眺めて楽しむこと。
観月(かんげつ)とも言う。
月見(お月見)とは、「十五夜(旧暦8月15日)」と「十三夜(毎年8月16日)」に行う。もとは、暦法に基づくもので、1684年に、13日の夜を満月に合わせた暦法から、1日を新月にあわせた暦法に替えた為に、旧い暦の風習と新しい暦の風習が合わさったもの。満月を鑑賞する習慣は中国から伝わったが、十三夜は平安時代に貴族達が集まって、月を見て詩歌を詠んだのが始まり。陰暦8月15日を「中秋」と呼ぶため「
中秋の名月(ちゅうしゅうのめいげつ)」ともいう。また、陰暦8月は、
秋(7月から9月)のちょうど中頃なので「仲秋」と呼ぶため「
仲秋の名月(ちゅうしゅうのめいげつ)」と表記する場合もあるが、「中秋」は陰暦8月15日をさし、「仲秋」は秋を三つに区分したときの真ん中の期間をさす言葉であるので、「
中秋の名月」がより正しい表記である(「名月」が「満月」であるなら「仲秋の名月」でも間違いではない)。十五夜の
グレゴリオ暦(
新暦)での該当日はこちらの
対照表を参照。
◆概要
古くから
旧暦8月(
グレゴリオ暦(
新暦)では
9月ごろ)は、北半球では太陽と月の角度が観月に最も良い時節(明るい)である。この夜は、月が見える場所などに、
薄(すすき)を飾って月見
団子・
里芋・
枝豆・
栗などを盛り、
御酒を供えて月を眺めた(
お月見料理)、豊作を祈る満月法会など。このことから
芋名月とも言う地方もある。
十五夜は、日本では、1684年に、十三夜を満月に合わせた宣明暦を廃止して
貞享暦に改め、毎月1日が新月になるように2日ずらしたため、満月が15日目の夜に当たるようになった。また、十五夜は、
中国が始まりとされ、仲秋節として日本より盛大に祝い
月餅を作って
お供えする。この月餅が日本に伝わって、月見団子に変ったという。朝鮮にもこれは伝わり、チュソク(秋夕)とよび、ソンピョン(松餅)をつくる。大陸(中国、朝鮮)では、大きな
年中行事になり、休暇をとり帰省する者も多いが、これは節句の名残であり月の風情を楽しむ日本の月見とは少々異なる。
十三夜は、日本では、862年から1683年まで822年もの長きにわたって続いた宣明暦に基づくもので、毎月13日目が満月に当たるように定められていたもの。なお、中国では、822年から892年まで使われていたもの。日本独自の風習があり、ちょうど食べ頃の
大豆や
栗などを供えることから、この
夜の月を
豆名月または
栗名月という。
江戸時代の遊里では、1684年
貞享暦元年以降、満月が15日の夜に変わっても、十五夜と十三夜の両方を祝い、どちらか片方の月見しかしない客は「片月見」または「片見月」と言って遊女らに嫌われた。二度目の通いを確実に行うために、十五夜に有力な客を誘う(相手はどうしても十三夜にも来なければならないため)風習があった。
更に、地方によっては
月待ちという風習があり、十七夜以降を立待月(たてまち-)、居待月(いまち-)、寝待月(ねまち-)、更待月(ふけまち-)、というのはこの名残である。二十三夜待ちまでを行う地域が多くを占めたが、二十六夜待ちまで行う地域があり、月光に
阿弥陀仏・
観音・
勢至の三尊が現れる(『
広辞苑』より)、という口実を付けて月が昇る(大体、深夜二時ごろ)まで遊興にふけった。この風習は
明治時代に入ると急速に廃れていったようだ。
中国、日本では、月を愛でるという習慣が古くからあり、日本では
縄文時代ごろからあるといわれ
平安時代ごろから中国から月見の祭事が伝わると
貴族などの間で観月の宴や舟遊び(直接月を見るのではなく
船などにのったりして水面に揺れる月を楽しむ)など
歌を詠み、宴を催した。また、平安貴族らは月を直接見ることをせず、杯や池にそれを映して楽しんだという。
ヨーロッパでは満月は
人の
心をかき乱し、狂わせるものであるといわれ、月の
女神が
死を暗示したり、
狼男が月を見て変身するというのは、その典型的な例で、とても月を眺めて楽しむという気分にはなれなかったようだ。日本では『
竹取物語』に、月を眺めるかぐや姫を嫗が注意する場面があるため、
中国から観月の風習が入るまでは月に対する考えがヨーロッパと似ていたようだ。
なお、中秋の夜に雲などで月が隠れて見えないことを「無月」、中秋の晩に雨が降ることを「雨月」と呼び、月が見えないながらもなんとなくほの明るい風情を賞するものとされる。また、俳諧では
葉月十四日、
十六日のことを特に「待宵(まつよい)」「十六夜(いざよい)」と称して、名月の前後の月を愛でるが、日本の関東以西では、この時期、晴天に恵まれる確率は低い。
◆月見の名所
◇日本
◇中国
・月見 page1
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